فالحكم المذكور ممّا لا ريب فيه . واختلفوا في المقصود بالأرطال في المقام ، فالمشهور كما حكاه جماعة من الأصحاب « 1 » منهم الشهيد الثاني في الروض والروضة « 2 » وصاحب الذخيرة « 3 » والحدائق « 4 » وغيرهم - أنه الأرطال العراقية . وحكى في كشف الرموز « 5 » عن الشيخ رحمه اللّه حكاية الإجماع عليه . قيل : ولم نعثر عليه في كتبه . وبه قال الشيخان والقاضي « 6 » والطوسي « 7 » والفاضلان « 8 » والشهيدان « 9 » وجمهور المتأخرين « 10 » . وعن الصدوقين « 11 » والسيد « 12 » أنّها مدنية « 13 » . وجعله في الغنية « 14 » أحوط .

--> ( 1 ) مفتاح الكرامة 1 / 299 ؛ روض الجنان : كتاب الطهارة في المياه : 140 س 14 ؛ الروضة البهية : كتاب الطهارة مقدار الكر 1 / 255 . ( 2 ) لم ترد في ( ب ) : « الروضة » . ( 3 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة : 122 س 15 . ( 4 ) الحدائق الناضرة 1 / 254 . ( 5 ) كشف الرموز 1 / 48 . ( 6 ) مفتاح الكرامة 1 / 294 ، النهاية : كتاب الطهارة في المياه : 3 ، المقنعة : 64 ، وفي التهذيب للقاضي كتاب الطهارة : 1 / 21 . ( 7 ) المبسوط 1 / 6 . ( 8 ) شرائع الإسلام : 1 / 10 ؛ والمختصر النافع : 2 ؛ مختلف الشيعة : 1 / 185 ؛ نهاية الاحكام 1 / 233 . ( 9 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة 1 / 255 ؛ روض الجنان : 139 ؛ البيان : 44 . ( 10 ) كشف اللثام 1 / 265 ؛ رياض المسائل 1 / 146 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 1 / 259 . ( 11 ) مفتاح الكرامة 1 / 295 ؛ من لا يحضره الفقيه : باب المياه 1 / 6 ، ونقل عن أبيه في المختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حد الكر 1 / 185 . ( 12 ) الانتصار : كتاب الطهارة : 85 . ( 13 ) في ( د ) : « مذهبه » . ( 14 ) الغنية : غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : 489 .